第152章 广施律令
放置了秘境令牌后，宋无忌便又将气运金身碎片，融了一片入气运池中。
有钱不用王八蛋，攒着不如化作实力！
就见金身碎片迅速崩解，增幅池中气运，这一片，就相当于一万人的气运，而太昌县，如今满打满算，也才不足三万，约莫两万多生民人口，全在城池中了。
但这一万人气运，只是无根之水，不使用，便会慢慢散去。
见此，宋无忌直接先将农税秘境令牌取用，开始施展律令。
“律令！凡农夫所耕之地，三耕而深，百秽消散！”
“律令！凡田亩所在，皆为境土，妖魔不生！”
农田都在城外，若不能解决农夫耕作安全，尤其是开辟出农田之后，万一农田里面出现什么牛鬼蛇神的怪物，就很容易让农人不愿意出城耕作。
而且荒野的土壤，尤其是官道旁，五行司农开辟过，白天好好的，一到了晚上，受了月光，杂草就疯长，稻谷都没发芽，草都比人高了。
如今设下律令，三遍耕种之后，这就是属于人道田亩，不属于荒野无主之地，会受到太昌境法度之力的保护。
至于开荒而言，一遍耕种，是刀耕火种，将杂草烧掉，再翻土，利用草木灰滋养肥力，顺便清理石头，木根之类的东西。
二遍耕种，是培育土壤肥力，需要种植牧草，又或者大豆之类的作物，积蓄肥力。
三遍耕种，就可以种植正常的农作物。
因此宋无忌并没有说开荒之后，就是境土，而是三耕之后，至少达到了基本田亩标准才算境土，也是比较符合农业实际的。
第二个便是保护农人安全了，从荒野中夺地，难免会有栖息在那片土地的神煞，又或者什么妖魔，甚至那些草木，受了月光，极为容易变成草木小妖，总不可能种点萝卜，会变成萝卜妖，被拔出来的时候还哇哇叫吧，又或者变成妖后，长出手脚，从农田里逃跑，那就不是白种地了。
这两个律令一去，顿时气运迅速消减。
与此同时，太昌城中，两道律令法度，一横一竖，化作田字格，将已经开荒出来的土地，打上印记。
荒野之中某些无形的鬼魔，神煞，都发出了惨叫！纷纷逃离了田亩，不敢暗暗跟随劳作的农夫。
事实上，现在容易消灭的都是有肉身的妖魔，可是还有大量的恶鬼，魔头，无形无迹，还在暗暗发育之中，只要某个契机，害了人，就会成为祸患。
城中尚且法度还算健全，城外便只有官道上还有威能，开辟农田却是在荒野上，虽然有武卒协助击杀这些荒野小妖，却很难做到清理这些无有形迹的鬼魔。
施展了这两个农业律令，作为境土开拓之本，这气运金身碎片一个，竟然只能笼罩一千亩农田，也就是十个人的气运，才能填满一个亩地的法度。
一千亩够个鸡儿用！
宋无忌又投入四枚气运金身碎片，此律令上限提高到五千亩地，毕竟人手有限，开荒效率低，今年先开五千亩得了，赶上四月清明前后春耕就行了，其他粮食再想想办法。
剩下的五枚气运金身碎片，宋无忌想想，拿起户令，将其举起，颁布新的律令。
“律令！凡十二岁以下百姓，无论男女，不受仪轨，十二岁以上十六岁以下者，欲受仪轨者需经教导开蒙，方可抉择。”
幼儿如果随便掌握力量，可能会酿成灾祸，需要合适的引导，因此宋无忌禁绝了十二岁以下孩童胡乱试验仪轨，获得力量。
当然，这也是建立新的教育体系所必须经历的，并且能够加强官府的介入和引导。
这个律令下去，一时间并没有消耗多少气运，这说明做到不难，甚至气运还隐隐回涨了一些，可见防患于未然，治病于未病。
宋无忌本来还想上一个促进生育的律令，但想想，现在正在开荒，而且粮食现在也不多，生育的话，只怕不知道是死的人多，还是生的人多，要施展这个律令，得等到秋收之后了。
至于其他户令，宋无忌一时也没想到，便停下户令，将其插了回去。
再观诸令，又匠武卒令举起，施展律令，之前田县施展武卒令，只是将击杀不入流妖魔也纳入了献颅祭武，并且给了武卒功勋进阶，即伍长，什长，等不入流基层武官。
这些都是临时设置，击杀妖魔才能成为武卒，并没有加入正统的训练，真正的武卒，还是要懂得战阵，如今这些武卒，真要打仗，其实是散兵游勇，宋无忌要完善后续：“律令！凡武卒，三日一集，操练战阵，十操之后考核成功，转为正卒，入正编，授武备，足俸！操练战阵亦作献武仪轨！”
正卒，便是入县级编制的兵丁，属于军队单位，宋无忌会给其发放俸禄，以及制式装备，有装备懂战阵的武卒，才能成为官府利剑。
再者，官府不能掌握军队，迟早会“侠以武乱纪”，如今外患妖魔已经清楚了，很多乱相就会出现，从前老百姓没有什么力量，闹不出什么事情来，如今说不定就会积怨，杀人放火，不屑官府，也可能做得出来。
况且，还有那些想要独立出去的大族县望，更是需要武力威慑。
从前虽然有武卒，县尉陈修也在统帅他们，但始终没有一个正式的名份。
只见气运消耗，二十人气运，才能供出一个正卒编制，一万人气运下来，也不过五百正卒名额。
不过就算有五百正卒，两万人，也只是勉强供养得起这种全职军队，不过兵马在精而不在多，这五百正卒，只要全是九品，宋无忌就有底气了。
只可惜，这种正卒只有不入流，同样是五人一伍，十人一什，但多了五什一队，队正是九品。
这个队正，则需要通过“军武竞赛”仪轨，才能成就九品，和献颅祭武成为九品不冲突，是相互辅佐，一个是个人武力，一个是团体武力。
很好！这气运用的不亏，多出一种武道仪轨，而且是可以掌控的力量，不需要祭祀飞侯，是纯粹的人道仪轨。
(本章完)
放置了秘境令牌后，宋无忌便又将气运金身碎片，融了一片入气运池中。
有钱不用王八蛋，攒着不如化作实力！
就见金身碎片迅速崩解，增幅池中气运，这一片，就相当于一万人的气运，而太昌县，如今满打满算，也才不足三万，约莫两万多生民人口，全在城池中了。
但这一万人气运，只是无根之水，不使用，便会慢慢散去。
见此，宋无忌直接先将农税秘境令牌取用，开始施展律令。
“律令！凡农夫所耕之地，三耕而深，百秽消散！”
“律令！凡田亩所在，皆为境土，妖魔不生！”
农田都在城外，若不能解决农夫耕作安全，尤其是开辟出农田之后，万一农田里面出现什么牛鬼蛇神的怪物，就很容易让农人不愿意出城耕作。
而且荒野的土壤，尤其是官道旁，五行司农开辟过，白天好好的，一到了晚上，受了月光，杂草就疯长，稻谷都没发芽，草都比人高了。
如今设下律令，三遍耕种之后，这就是属于人道田亩，不属于荒野无主之地，会受到太昌境法度之力的保护。
至于开荒而言，一遍耕种，是刀耕火种，将杂草烧掉，再翻土，利用草木灰滋养肥力，顺便清理石头，木根之类的东西。
二遍耕种，是培育土壤肥力，需要种植牧草，又或者大豆之类的作物，积蓄肥力。
三遍耕种，就可以种植正常的农作物。
因此宋无忌并没有说开荒之后，就是境土，而是三耕之后，至少达到了基本田亩标准才算境土，也是比较符合农业实际的。
第二个便是保护农人安全了，从荒野中夺地，难免会有栖息在那片土地的神煞，又或者什么妖魔，甚至那些草木，受了月光，极为容易变成草木小妖，总不可能种点萝卜，会变成萝卜妖，被拔出来的时候还哇哇叫吧，又或者变成妖后，长出手脚，从农田里逃跑，那就不是白种地了。
这两个律令一去，顿时气运迅速消减。
与此同时，太昌城中，两道律令法度，一横一竖，化作田字格，将已经开荒出来的土地，打上印记。
荒野之中某些无形的鬼魔，神煞，都发出了惨叫！纷纷逃离了田亩，不敢暗暗跟随劳作的农夫。
事实上，现在容易消灭的都是有肉身的妖魔，可是还有大量的恶鬼，魔头，无形无迹，还在暗暗发育之中，只要某个契机，害了人，就会成为祸患。
城中尚且法度还算健全，城外便只有官道上还有威能，开辟农田却是在荒野上，虽然有武卒协助击杀这些荒野小妖，却很难做到清理这些无有形迹的鬼魔。
施展了这两个农业律令，作为境土开拓之本，这气运金身碎片一个，竟然只能笼罩一千亩农田，也就是十个人的气运，才能填满一个亩地的法度。
一千亩够个鸡儿用！
宋无忌又投入四枚气运金身碎片，此律令上限提高到五千亩地，毕竟人手有限，开荒效率低，今年先开五千亩得了，赶上四月清明前后春耕就行了，其他粮食再想想办法。
剩下的五枚气运金身碎片，宋无忌想想，拿起户令，将其举起，颁布新的律令。
“律令！凡十二岁以下百姓，无论男女，不受仪轨，十二岁以上十六岁以下者，欲受仪轨者需经教导开蒙，方可抉择。”
幼儿如果随便掌握力量，可能会酿成灾祸，需要合适的引导，因此宋无忌禁绝了十二岁以下孩童胡乱试验仪轨，获得力量。
当然，这也是建立新的教育体系所必须经历的，并且能够加强官府的介入和引导。
这个律令下去，一时间并没有消耗多少气运，这说明做到不难，甚至气运还隐隐回涨了一些，可见防患于未然，治病于未病。
宋无忌本来还想上一个促进生育的律令，但想想，现在正在开荒，而且粮食现在也不多，生育的话，只怕不知道是死的人多，还是生的人多，要施展这个律令，得等到秋收之后了。
至于其他户令，宋无忌一时也没想到，便停下户令，将其插了回去。
再观诸令，又匠武卒令举起，施展律令，之前田县施展武卒令，只是将击杀不入流妖魔也纳入了献颅祭武，并且给了武卒功勋进阶，即伍长，什长，等不入流基层武官。
这些都是临时设置，击杀妖魔才能成为武卒，并没有加入正统的训练，真正的武卒，还是要懂得战阵，如今这些武卒，真要打仗，其实是散兵游勇，宋无忌要完善后续：“律令！凡武卒，三日一集，操练战阵，十操之后考核成功，转为正卒，入正编，授武备，足俸！操练战阵亦作献武仪轨！”
正卒，便是入县级编制的兵丁，属于军队单位，宋无忌会给其发放俸禄，以及制式装备，有装备懂战阵的武卒，才能成为官府利剑。
再者，官府不能掌握军队，迟早会“侠以武乱纪”，如今外患妖魔已经清楚了，很多乱相就会出现，从前老百姓没有什么力量，闹不出什么事情来，如今说不定就会积怨，杀人放火，不屑官府，也可能做得出来。
况且，还有那些想要独立出去的大族县望，更是需要武力威慑。
从前虽然有武卒，县尉陈修也在统帅他们，但始终没有一个正式的名份。
只见气运消耗，二十人气运，才能供出一个正卒编制，一万人气运下来，也不过五百正卒名额。
不过就算有五百正卒，两万人，也只是勉强供养得起这种全职军队，不过兵马在精而不在多，这五百正卒，只要全是九品，宋无忌就有底气了。
只可惜，这种正卒只有不入流，同样是五人一伍，十人一什，但多了五什一队，队正是九品。
这个队正，则需要通过“军武竞赛”仪轨，才能成就九品，和献颅祭武成为九品不冲突，是相互辅佐，一个是个人武力，一个是团体武力。
很好！这气运用的不亏，多出一种武道仪轨，而且是可以掌控的力量，不需要祭祀飞侯，是纯粹的人道仪轨。
(本章完)